Unit�rius Port�l


Magyar     Unit�rius     Egyh�z

Unit�rius Port�l

A   hit   Isten   aj�nd�ka

•   F�oldal  •  Szem�lyes adatok  •  Rovatok  •  H�rk�ld�s  •  F�rum  •  Hirdet�sek (Keres-k�n�l)  •
FACEBOOK

Virtuális Unitárius Közösség

Névjegy létrehozása


Unit�rius Egyh�z

Rekl�mozd a saj�t oldaladat is
A F�oldalon
Unit�rius port�l
icon_home.gif Honlapok
tree-T.gif F�oldal
tree-T.gif Aj�nlj minket!
tree-T.gif GYIK
tree-T.gif Kapcsolat
tree-T.gif Keres�s
som_downloads.gif H�rek
tree-T.gif H�rek
tree-T.gif H�rek arch�vuma
tree-T.gif H�rk�ld�s
tree-T.gif Ismertet�k
tree-L.gif Rovatok
icon_forums.gif K�z�ss�g
tree-T.gif F�rum
tree-T.gif Szem�lyes �zenetek
tree-T.gif Tagok list�ja
tree-T.gif Unit�rius lista arch�v
tree-L.gif Unit�rius lista feliratkoz�s
icon_poll.gif Statisztik�k
tree-T.gif Statisztik�k
tree-T.gif Szavaz�sok
tree-L.gif Toplist�k
som_themes.gif Sz�rakoz�s
tree-T.gif Adom�k
tree-T.gif Egyh�zi anekdot�k
tree-T.gif Gondolatok �s mond�sok
tree-T.gif N�pi hiedelmek
tree-T.gif N�vkital�l�, c�merkirak�
tree-T.gif T�rt�netek Brassai S�muelr�l
tree-L.gif Unit�rius Teszt
icon_community.gif Tagok
tree-T.gif Napl�k
tree-L.gif Szem�lyes adatok
icon_connect.gif Web
tree-T.gif Let�lt�sek
tree-L.gif Linkek

icon_news.gif Port�l tartalma
tree-T.gif C�m szerint
tree-T.gif Kateg�ria szerint
tree-T.gif Szerz� szerint
tree-L.gif Tartalom

icon_members.gif Felhaszn�l� egy�ttm�k�d�se
tree-T.gif F�rum
tree-T.gif H�rk�ld�s
tree-T.gif Ismertet�k
tree-T.gif Let�lt�sek
tree-T.gif Linkek

icon_topics.gif 300 �v 1568-1868
petitrond.gif Le�r�s, �dv�zl�sek
icon_topics.gif 400 �v 1568-1968
petitrond.gif A k�nyv
icon_topics.gif 440 �v 1568-2008
petitrond.gif Vide�

icon_topics.gif Apologetika
icon1.png Unit�riusok - ismertet�
icon1.png Az unit�rizmus
icon1.png "Szabadelv�s�g"
icon1.png Dogma n�lk�li kereszt�nys�g?
icon1.png TOV�BB ...
icon_topics.gif Biblia �s tanulm�nyok
icon4.png K�roli Biblia
icon4.png Biblia magyar�zat
icon4.png Tam�s evang�liuma
icon4.png Apokrif iratok
icon4.png TOV�BB ...
favicon.ico D�vid Ferenc
icon5.png 1510(20)-1579
icon5.png 400 �ves �nneps�g 1910-ben
icon5.png D�vid Ferenc biblicizmusa
icon5.png Bal�zs Mih�ly: D�vid Ferenc �let�tja
icon_topics.gif Egyebek
admin.png H�sv�ti szok�sok
admin.png Passi�
admin.png Temet�si szok�sok
admin.png A harang
admin.png TOV�BB ...
icon_topics.gif Egyh�zi besz�dek
icon2.png Alkalmi besz�dek
icon2.png �ltal�nos besz�dek
icon2.png �nnepi besz�dek
icon2.png Gell�rd Imre besz�dek
icon2.png Kelemen Mikl�s besz�dek
icon2.png Csif� Salamon besz�dek
icon2.png Pap Gy. L�szl� pr�dik�ci�k
icon2.png Besz�dgy�jtem�nyek
icon_topics.gif Egyh�zt�rt�nelem
bullet2.gif D�vid Ferenc el�t�l�se �s m�rt�rhal�la
bullet2.gif Egyh�zt�rt�net spanyol nyelven
bullet2.gif A Magyarorsz�gi Unit�rius Egyh�z t�rt�nete a mai Magyarorsz�g ter�let�n
bullet2.gif �tjelz� �vsz�mok az Unit�rius Egyh�z m�ltj�b�l
bullet2.gif Adorj�ni Rudolf: utols� p�rci�lis
bullet2.gif TOV�BB ...
icon_topics.gif �letrajz
admin.png Bart�k B�la �letrajza
admin.png Berde M�zes
admin.png Brassai S�muel, 1797. j�nius 16 - 1897. j�nius 24.
admin.png D�vid Ferenc
admin.png Perczeln� Kozma Fl�ra
admin.png Szentkatolnai B�lint G�bor
admin.png Iv�n L�szl�
admin.png TOV�BB ...
icon_topics.gif Erk�lcstan
icon5.png Bal�zs Ferenc vall�sa
icon5.png Arany ABC
icon5.png Szab�lyok
icon5.png Hittan-Erk�lcstan
icon5.png J�zus erk�lcsi tan�t�sa
icon5.png V�laszd az �letet!
icon_topics.gif Esem�nyek
icon3.png Unit�riusok II. magyarorsz�gi tal�lkoz�ja
icon3.png Gell�rd Imre konferencia 2005. augusztus 26-�n
icon3.png Kelemen Mikl�s 80. sz�let�snapja
icon3.png TOV�BB ...
icon_topics.gif Essz�k
icon1.png Bal�zs Ferenc
icon1.png Mi az, hogy unit�rius?
icon1.png Vall�sunknak a mai eszm�khez val� viszonya
icon1.png Sz�sz Ferenc: "�n Istenem"
icon1.png TOV�BB ...
icon_topics.gif H�rek
icon4.png Szejk�n elhangzott besz�dek
icon4.png Erd�lyi kir�ndul�s
icon4.png Ny�ri t�bor Magyark�ton
icon4.png Alf�ldi b�cs� F�zesgyarmaton
icon4.png TOV�BB ...
icon_topics.gif Hitelvek
icon2.png Bal�zs F. hitvall�sa
icon2.png Hiszek Egy Istenben
icon2.png Hit �s vall�s
icon2.png Mit hisznek az unit�riusok?
icon2.png Online kis hittan
icon2.png Az Unit�rius Egyh�z hitelvei
icon2.png Unit�rius �sv�ny
icon2.png �sv�ny II.
icon2.png Az unit�rius vall�s alapelvei
icon2.png Az unitarizmus l�nyege
icon2.png Vallok a hitemr�l
icon_topics.gif Hitoktat�s
icon1.png Bibliai t�rt�netek
icon1.png Egyh�zt�rt�nelem
icon1.png �nekek
icon1.png Versek
icon1.png Im�ds�gok
icon1.png Versgy�jtem�nyek
icon1.png TOV�BB ...
icon_topics.gif Homiletika
icon5.png Az istentisztelet alkot� elemei
icon5.png Az �rvacsorai �genda
icon5.png Az im�ds�g
icon5.png A pr�dik�ci� id�szer�s�ge
icon5.png TOV�BB ...
icon_topics.gif Im�ds�gok
icon3.png �ld�sok
icon3.png Imak�nyv
icon3.png Unit�rius im�ds�gok
icon3.png Verses im�ds�gok kis gyermekek sz�m�ra
icon3.png TOV�BB ...
icon_topics.gif Irodalom
icon1.png Bal�zs Ferenc mes�k
icon1.png D�vid Ferenc Brevi�rium
icon1.png Gesta Unitariorum
icon1.png K�z�rthet� Evang�lium
icon1.png TOV�BB ...
icon_topics.gif J�zus tanulm�nyok
icon4.png A jelenkor J�zusa
icon4.png J�zus emberarca
icon4.png J�zus evang�liuma a mai vil�gban
icon4.png J�zus gy�gy�t�sai
icon4.png J�zus t�rt�neti alakja �s annak ismerete
icon4.png Ki volt J�zus?
icon_topics.gif Katek�zis
icon2.png Unit�rius K�t�
icon2.png Konfirm�ci�
icon2.png Dr.Rezi Elek: Hit �s erk�lcstan
icon2.png K�t� t�bb nyelven
icon_camera.gif K�pt�r
bullet2.gif D�va-v�ri sikl�
bullet2.gif Eml�kt�bl�k
bullet2.gif Halottak-napi koszor�z�s
icon_topics.gif Liturgia
icon5.png Az EUE istentiszteleti �s szertart�si rend
icon5.png A MUE istentiszteleti �s szertart�srendje
icon5.png Az Unit�rius Egyh�z istentisztelete �s szertart�sai
icon_camera.gif M�dia
petitrond.gif M�sorok 2010-ben
petitrond.gif M�sorok 2009-ben
petitrond.gif M�sorok 2008-ban
petitrond.gif M�sorok 2007-ben
icon_topics.gif �kumenicit�s
icon3.png Az unit�rizmus hivat�sa a j�v�ben
icon3.png A ma �n holnap unitarizmus�r�l
icon_topics.gif T�j�koztat�k
icon1.png Fogalomt�r
icon1.png Sim�n Domokos: A csiksomly�i b�cs� eredet�r�l
icon1.png Szab� Gyula: Csiksomly�i b�cs�: m�g t�bb toleranci�val
icon1.png Mohay Tam�s: Egy �nnep alapjai: csiksomly�i b�cs�
icon1.png Dr. Szab� �rp�d: Mindenben szeretet
icon1.png dr. Czire Szabolcs: V�ge a reverz�lisnak?!
icon_topics.gif Tanulm�nyok
icon4.png Ami �r�kk�val� D�vid Ferenc �letm�v�ben
icon4.png D�vid Ferenc �s az unit�rius vall�s
icon4.png Egyseg�nk a k�l�nb�z�s�gben
icon4.png A nyilv�nval� Isten
icon4.png Tudom�ny �s vall�s
icon4.png Vall�sunkr�l – r�viden
icon4.png TOV�BB ...
icon_topics.gif Teol�gia
icon2.png Bal�zs Ferenc teol�gi�ja
icon2.png D�vid Ferenc teol�gi�ja
icon2.png Hiszek egy Istenben
icon2.png J�zus Istenfogalma
icon2.png R�vid Magyar�zat
icon2.png TOV�BB ...
icon_topics.gif T�rt�nelem
bullet2.gif Az unit�rius egyh�z a magyar t�rt�nelemben
bullet2.gif Unit�rius vall�s��rt b�rt�nben volt Erzs�bet, angol kir�lyn� �sanyja.
bullet2.gif 1956 erd�lyi m�rt�rjai
bullet2.gif TOV�BB ...
icon_topics.gif �nnepek, szertart�sok
icon5.png Kar�csony, �j�v
icon5.png H�sv�t
icon5.png P�nk�sd
icon5.png �szi h�laad�s
icon5.png Szertart�sok

icon_topics.gif Videofelv�telek
icon1.png M�rk� Laci videofelv�telei
icon1.png Unit�rius videofelv�telek
icon1.png Knut Heidelberg
icon1.png Gy�jtem�ny
icon1.png Google vide�k
icon1.png MTV vide� arch�vuma
icon1.png Duna Tv vide� arch�vuma

icon_topics.gif Foly�iratok
bullet2.gif Kereszt�ny Magvet�
bullet2.gif Unit�rius K�zl�ny
bullet2.gif Unit�rius �let 2000-t�l
bullet2.gif Unit�rius �let 1947-1999
bullet2.gif Unit�rius �rtes�t�
bullet2.gif Unit�rius Sz�sz�k

icon_topics.gif �n�ll� szakaszok
tree-T.gif De falsa et vera
tree-T.gif Egy az Isten
tree-T.gif Online kis hittan
tree-T.gif Unit�rius tud�s-t�r
tree-L.gif Unit�rius Panteon
UniKeres�
Unit�rius Webhelyek Keres�g�p
�S keres�s
VAGY keres�s
Kifejez�s keres�se
Mutass ennyit egy oldalon.
Okt�ber 15, 2006 05:05 CDT

Temet�si szok�sok a maros-k�k�ll�i unit�rius egyh�zk�rben

Adorj�ni Rudolf

Szerz�: . 3769 Olvas�s
  Oldal nyomtat�sa   PDF-be ment�s   K�ld�s bar�tnak


Adorj�ni Rudolf Temet�si szok�sok a maros-k�k�ll�i unit�rius egyh�zk�rben A hal�lt �s a temet�st k�l�n�s szok�sok �s hiedelmek veszik k�r�l, melyeket r�szben a f�lelem, r�szben az �sszetartoz�s egym�s ir�nti tisztelete �s szeretete teremtett meg. Szellemi h�tter�k az, hogy „a halott a m�svil�gon tov�bb folytatja �let�t. Ez�rt mindenre sz�ks�ge van. Nem lehet semmivel megr�vid�teni, ha nem akarj�k", "hogy visszat�rjen �s k�rt okozzon, bajt, betegs�get z�d�tson a hozz�tartoz�kra".1 Ebb�l a felfog�sb�l erednek egyh�zunk keret�n bel�l a ma is l�tez� temet�si szok�sok. Minden t�jegys�g, ter�let az egys�ges vil�gk�pb�l m�s �s m�s jellegzetess�get �rz�tt meg, Ami az egyik helyen megmaradt, az a m�sik helyen feled�sbe mer�lt. A maros-k�k�ll�i egyh�zkor egyh�zk�zs�gei a k�vetkez� t�jegys�gekbe tartoznak: Mez�s�g: Szab�d; Maros-Ny�r�dk�ze: Ikland, Iszl�, Sz�kelyk�l, Marosv�s�rhely; Fels�-Ny�r�dmente, Ny�r�dszentm�rton—Cs�kfalva, Vadad, Jobb�gyfalva; K�z�ps�-Ny�r�dmente: Ny�r�dg�lfalva, Ny�r�dszentl�szl�, Szenth�roms�g-Kisadorj�n, Nyom�t, Szentgerice; Fels�-Kisk�k�ll�mente: Csokfalva, Kis- �s Nagyk�k�ll� k�ze: B�z�d�jfalu, B�z�d, Rava, Bordos, Zs�kod, Pipe; K�z�ps�-Kisk�k�ll�mente: K�k�ll�sz�plak, D�sfalva, Harangl�b, Sz�kefalva, Dics�szentm�rton, S�ros, K�k�ll�domb�, Ad�mos; Nagy-K�k�ll�mente: K�k�ll�s�rd, Segesv�r, Medgyes. A hal�llal �s temet�ssel kapcsolatos szok�sokat l�nyeges mozzanatai szerint csoportos�tva mutatjuk be, ahogy az egyh�zk�r�nkben kialakult. Hal�lj�sl�s A hal�lnak sz�mtalan el�jelt tulajdon�tanak, melyek k�z�l egyh�zk�r�nk h�vei k�z�tt az al�bbiak ismeretesek, A kutya hal�lt meg�rz� �s j�sl� �llat. Ha a k�sz�b mellett kapar �s von�t, meghal valaki; ezt jelenti Ny�r�dszentm�rtonban, Szentgeric�n, Csokfalv�n, Rav�ban, D�sfalv�n, K�k�ll�domb�n, �d�moson. A bagoly huhog�sa hal�lt jelent Ny�r�dszentm�rtonban, Szenth�roms�gon, Csokfalv�n, Rav�ban, K�k�ll�sz�plakon, Sz�kefalv�n, Dics�szentm�rtonban, �d�moson, K�k�ll�domb�n. A ty�kot, ha kakas m�dra kukor�kolni kezd, Ny�r�dszentm�rtonban lev�gj�k, mert hal�lt jelez; Ny�r�dszentl�szl�n h�zhoz h�vogatja a hal�lt; Szentgeric�n, ha szemben �ll a k�sz�bbel, ah�nyat kukor�kolt, annyi napon bel�l meghal valaki. Dics�szentm�rtonbon is az ilyen ty�kot lev�gj�k, hogy ezzel is megakad�lyozz�k a szerencs�tlens�get. Egy�b hal�ljelek: Ny�r�dszentm�rtonban az ablak titokzatos meg-kopogtat�sa; K�k�ll�domb�n �lomban val� fogh�z�s, �rokba es�s, faloml�s; Szentgeric�n, ha valaki b�z�val �lmodik. A hal�l maga is rossz jelnek sz�m�t: K�k�ll�sz�plakon, ha esk�v� alkalm�val meghal valaki, az �j p�rnak nem lesz szerencs�je. Rav�ban azt tartj�k, hogy amerre a halott feje �ll a ravatalon, a k�vetkez� halott arr�l fel�l lesz. Ha a ny�jt�pad takar�t nem j�l �s nem hamar hajtj�k fel, m�g meghalhat valaki a csal�db�l. Ny�r�dg�lfalv�n, Szentgeric�n, Rav�ban, ha temet�skor a harangok „visszas�rnak", �jra meghal valaki. A haldokl�s megk�nny�t�se Ismeretes az a felfog�s, hogy a hal�lt egy rossz szellem okozza, ezt kell elt�vol�tani, ellenkez� esetben az �l�t is megronthatja. Elt�vol�t�s�t r�olvas�ssal lehet el�rni, mert a sz�nak m�gikus ereje van. Ezt a cselekm�nyt olyan szem�ly v�gezheti el, aki a szellemekkel �rintkezni tud. Ezt a hiedelmet r�szben a kereszt�ny egyh�z is �tvette a maga temet�si szertart�s�ba. Itt a r�olvas�st az im�dkoz�s v�ltotta fel, mint az utols� �tra val� felk�sz�t�st. A haldokl�s megk�nny�t�s�nek a k�vetkez� mozzanatait ismerj�k. Az �rvacsora, melyet h�veink �ltal�ban a beteg r�sz�re ig�nyelnek. Marosv�s�rhelyen, Ny�r�dg�lfalv�n, Ny�r�dszentl�szl�n, B�z�d�jfaluban, Pip�n, Ad�moson rendszeresen adnak �rvacsor�t a hal�los betegnek; Szab�don, Vadadon, Jobb�gyfalv�n, Szentgeric�n, Csokfalv�n, K�k�ll�domb�n csak ritk�n. Ny�r�dszentm�rtonban az �rvacsorai keny�rb�l egy morzs�t a beteg r�sz�re f�lretesznek. B�z�d�jfaluban a beteg az �rvacsorai keny�rb�l egy darabot a p�rn�ja al� rejt. K�k�ll�sz�plakon, Sz�kefalv�n a beteg r�sz�re az �rasztal�r�l zsebkend�be t�ve egy darab kenyeret �s egy kis �vegben bort visznek haza. Szok�sban van egyes helyeken, hogy a beteg�rt im�dkoztatnak. Lelk�sz n�lk�l im�dkoznak K�k�ll�domb�n. �regasszonnyal im�dkoztatnak Ny�r�dszentm�rtonban, Ny�r�dszentl�szl�n. K�k�ll�sz�plakon a haldokl�hoz r�gen �regasszonyt h�vtak, aki a Bibli�b�l olvasott fel. Ny�r�dszentm�rtonban a lelk�sz a haldokl�nak �rvacsor�t oszt �s az ut�na k�vetkez� istentiszteleten im�dkozik �rette. Az istentisztelet keret�ben rendszeresen im�dkoznak a hal�los beteg�rt Ny�r�dszentm�rtonban, Szenth�roms�gon, Szab�don, B�z�d�n, Dics�szentm�rtonban; sz�rv�nyosan Vadadon, Szentgerie�n, Csokfalv�n,, K�k�ll�domb�n. A lelk�sz szolg�lat�t eszerint ink�bb a Ny�r�dment�n veszik ig�nybe. A Kisk�k�ll�ment�n m�s vall�s� lelk�szeket is felk�rnek szolg�latt�telre. A halott el�k�sz�t�se a temet�sre Egyh�zk�r�nkben a k�vetkez� erre vonatkoz� szok�sok maradtak fenn: F�ldre tev�s. Ny�r�dszentm�rtonban, az els� h�zban, ahonnan minden b�tort kihordtak, pokr�cot ter�tenek a f�ldre, erre tiszta als�leped� ker�l, amire a m�r megmosott halottat helyezik, l�bbal a kij�rat fel�. Dics�szentm�rtonban deszkapadl�ra teszik, hogy egyenesen merevedj�k meg; Ad�moson a puszta f�ldre, l�bbal a k�sz�b fel�; Vadadon rendszerint az el�szob�ba viszik a megmosott halottat. �ll-felk�t�s. Ny�r�dszentm�rtonban a halott �ll�t n�i fejkend�vel k�tik fel; Csokfalv�n fekete fejkend�vel, majd fekete szalaggal cser�lik ki �s a kopors�ba teszik. Szemlez�r�s. Rav�ban a halott arc�ra fekete kend�t ter�tenek. Ny�r�dszentm�rtonban az �regek eml�kezete szerint, amikor a szem�reg igen m�lynek t�nt, a szemgoly�ra f�mp�nzt helyeztek. Szenth�roms�gon, ha a szem nem akar lecsuk�dni, p�nzt tesznek r�. Sz�j�t, f�l�t fonalb�l sodort goly�csk�val vagy vatt�val dugj�k be, hogy ne v�rezzen. Csokfalv�n a halott szem�t az egyik rokon z�rja le; a szem�re p�nzt tesznek, ami a kopors�ban marad, sz�j�ba �s f�l�be vatt�t helyeznek. �d�moson a halott szem�t a testet lemos� szem�lyek z�rj�k le. T�zkiolt�s. Hav�ban a hal�l bek�vetkez�se ut�n a t�zet kioltj�k. A csal�d tagjainak nem szabad �telhez ny�lni. Seg�t�k ter�tenek asztalt �s osztj�k ki az �telt. K�k�ll�sz�plakon a hal�l be�lltakor a t�zet abban a szob�ban kioltj�k. Am�g a halott a h�zban van, a csal�dtagoknak nem szabad �telhez ny�lni, f�z�ssel foglalkozni, mert esetleg k�zzel meg�rinthett�k a holttestet; sz�mukra is idegenek f�znek. Vadadon a t�zet szint�n kioltj�k; az asztalt az elhunyt, r�sz�re is megter�tik, helye a temet�s napj�ig �resen �ll. �lt�ztet�s. Dics�szentm�rtonban �s K�k�ll�sz�plakon a „hal� g�nya" (halotti ruha) r�gebben feh�r als�nem� volt, Ny�r�dszentm�rtonban csak a szeg�nyeket �lt�ztett�k �gy. Fiatal le�nyt ma is feh�rbe �lt�ztetnek Szab�don, Ny�r�dszentm�rtonban, Jobb�gyfalv�n, Rav�ban, Sz�kefalv�n, fej�re menyasszonyi f�tyolt is tesznek Sz�kefalv�n. A halott l�bait fekete szalaggal k�tik �ssze Sz�kefalv�n, Dics�szentm�rtonban, Szenth�roms�gon, Szentgeric�n, Csokfalv�n, Hav�ban, Ravataloz�s. R�gebben a fel�lt�ztetett halottat ny�jt�padra helyezt�k s onnan tett�k a kopors�ba. Ma a k�t elj�r�st �sszevont�k �s az �gyr�l vagy a f�ldr�l egyenesen a ravatalra helyezett kopors�ba teszik. Ny�r�dszentm�rtonban 1947 el�tt az �gyb�l kiemelt halottat az els� h�zban elhelyezett ny�jt�padra tett�k �t, �j k�zimunk�it ter�t�k seg�ts�g�vel. A n�k menyasszonyi kelengy�j�k legszebb kend�it teszik f�lre �s �rzik egy eg�sz �leten �t. s magukkal viszik a s�rba is.2 K�k�ll�domb�n r�gebb „feh�r ravatal" volt. Szok�sban van Szab�don, Ny�r�dszentm�rtonban, Szenth�roms�gon, Szentgeric�n, Csokfalv�n, Sz�kefalv�n, D�sfalv�n, hogy a halott has�ra keresztbe tett sarl�t helyeznek, mely a felf�v�d�s ellen szolg�lna, de a sarl�t nem temetik el a halottal. A ravataln�l haszn�lt t�rgyak k�z�tt Szentgeric�n, Csokfalv�n, Hav�ban, K�k�ll�sz�plakon, Sz�kefalv�n, a halott, ill. a ravatal al� tett vizes ed�ny, cseber vagy veder szerepel a felf�v�d�s ellen. A ravatalra vagy a kopors�ba helyez�s a f�rfiak dolga, �s legt�bb helyen erre a c�lra sz�tt h�zi kend�vel t�rt�nik. �gy van ez ma is Ny�r�dszentm�rtonban, Szab�don, Csokfalv�n, Rav�ban, Pip�n. A kend�t a kopors�ban hagyj�k, �gy, hogy az k�t oldalon kil�tszik bel�le. A kopors�bat�tel Szab�don, Ny�r�dszentm�rtonban, Ny�r�dg�lfalv�n harangsz� mellett t�rt�nik. A hal�leset h�r�lad�sa. Csokfalv�n a halottas h�z kapuja k�r� fekete kend�t tesznek; Dics�szentm�rtonban r�gen a kapura fekete lobog�t tettek; D�sfalv�n a templomi gy�szlobog�t helyezik a kapura. Egyes helyeken a hal�leset k�zl�se nemcsak harangsz�val t�rt�nik, hanem az un. halotti t�rsulat �ltal is. Ilyen van K�k�ll�domb�n, �d�moson, Segesv�ron, S�roson. Segesv�ron a temet�si seg�lyalap �s a szomsz�ds�gok tagjait k�rzetenk�nt �r�sban �rtes�tik a hal�lesetr�l. Halottl�t�s. A r�gi felfog�s szerint a halottl�t�s, ami aj�nd�koz�ssal p�rosul, a halottnak sz�lt, aki �j �letre indulva elb�cs�zik �v�it�l, akik ell�tj�k �traval�val. A halottat addig nem temett�k el m�g az eg�sz rokons�g �ssze nem gy�lt. A halottl�t�s napjainkban �jabb �rtelmez�st kapott. Ny�r�dszentm�rtonban, ahogy a hal�lt jelz� ha- rangsz� megkondul, a halottas h�z fel� megindul a v�ndorl�s. „Adjon az Isten csendes nyugodalmat elt�vozott kedves�knek, a h�tramaradottaknak vigasztal�st" — mond�ssal k�sz�nnek. Kezet fognak a gy�szol�kkal, felaj�nlj�k seg�ts�g�ket, �tadj�k aj�nd�kaikat �ltal�ban lisztet, toj�st, szalonn�t, ty�kot, burgony�t, z�lds�get visznek aj�nd�kba. Ez a szok�s ismeretes a Ny�r�dment�n, tov�bb� Vadadon, Jobb�gyfalv�n, �s a Kisk�k�ll�mente valamennyi egyh�zk�zs�g�ben. Minden�tt az asszonyok viszik a rokonok r�sz�r�l az �lelmet, melyet a halotti torra haszn�lnak fel. Sz�kefalv�n az aj�nd�koz�k nev�t �s t�rgy�t jegyz�kbe foglalj�k, hogy adott esetben tudj�k, hogyan viszonozz�k. A sirat�. A halottkultusz legmegr�z�bb k�s�r�je. Az �sz�vets�g is eml�ti: „H�vj�tok a sirat� asszonyokat" (Jer 9,17). Kod�ly Zolt�n szerint a sirat� az �skorba ny�lik vissza: „Az eg�sz vil�gon, ahol megvan, az asszonyok dolga, [. . .] a n�p �l�nken figyel r� s ut�na megbesz�li; [. . .} egyetlen p�ld�ja a pr�zai recit�l� �neknek �s szinte egyed�li sz�ntere a r�gt�nz�snek"3. Az �ltalunk gy�jt�tt sirat�kban az �l� besz�l a halottal. A halott �rdemeit emlegeti, de legink�bb a sirat� asszony a maga panasz�t mondja el, gyakran mag�t sajn�ltatja. �zen a halott�l a kor�bban elhaltnak. Lejegyz�se neh�z, temet�s alatt profaniz�l�snak venn�k, temet�s ut�n a halott zavar�s�nak tekintik. Horv�th Istv�n sz�l�faluj�ban, �zdon, csak rejtve tudta r�gz�teni.4 Az �desany�t siratva, a r�mek is megcsend�lnek; „Hal�l, hal�l, m�rges hal�l, / Kif�rtad e h�znak fal�t, / Elvitted a j� �desany�t / �t�t �rv�nak gondoz�j�t"5. Testv�r panaszolja testv�r�nek �lete sor�t: „Mondd meg lelkem, j�; testv�rem, / �des any�mnak, �des ap�mnak / Mondd meg lelkem az �n nyomor�s�gim, / Hogy ne feledkezzenek el r�lam / Keressenek fel, vigyenek ingem is oda, / Mert �n oda sz�vesen megyek"6. �desanya le�ny�ra eml�kezve mag�t siratja; „Ilonka, lelkem, Ilonka, �desany�m�, / M�tt hatt�l itt ingemet. / Kihez j�jjek m�g Ilonka lelkem, l Hogy kipanaszoljam magamat"7. A halottnak sz�l az �zenet a k�k�ll�domb�i sirat�ban is: ,,�des any�m lelkem, ha igaz, hogy a lelkek tal�lkoznak, mondja meg, hogy elrendezem a le�nyk�kat". Ad�moson is �zennek: „Mondd meg J�nosomnak, am�g �lek siratom". A sirat� szok�sban van Ny�r�dszentm�rtonban, Vadadon, Szentgeric�n, Pip�n az �regek m�g eml�keznek r�: s�r�, elny�jtott hangon, f�lig �nekl� form�ban hangzottak el. A halott tetteit dics�rt�k. Dics�szentm�rtonban m�r kiveszett, de itt id. Bartha S�ndor, 1977-ben �gy eml�kezett: „A legk�zelebbi hozz�tartoz�k sirat�ztak. Anya mellett le�nya, any�s mellett menye, le�nyt n�v�re vagy h�ga. F�rfi nem sirat�zhatott. A hal�l be�llt�val azonnal megkezdt�k, ahogy j�ttek a halottn�z�k. Minden �rkez�n�l k�l�n felhangzott. Koldus�nek m�dj�ra, jajsz�val val� mondogat�sb�l �llott. A halott �rdem�t emlegett�k, sz�p�tett�k is. �zentek a r�gebben elhaltaknak. A kopors� lez�r�sakor, a h�zb�l val� kivitelkor �s a temet�ben is sirat�ztak.” A Kisk�k�ll�ment�n ma minden�tt szok�s. D�sfalv�r�l id�zz�k: n�z�skor sz�l�, f�leg asszony siratja gyermek�t, f�rj�t, le�nygyermek sz�leit. Virraszt�skor csak az sirat�zik, aki nagyon ki akarja mutatni f�jdalm�t. Temet�s napj�n a lelk�sz oda�rkeztekor van a legnagyobb sirat�z�s. 1949 el�tt a szertart�s alatt is sirat�ztak. [. . .] Temet�ben a s�rbat�tel alatt �s a kor�bban elhaltak s�rj�n�l is elhangzik. Mindig r�gt�nz�tt sz�vege van."8 Virraszt�s. �ltal�nos felfog�s volt, hogy am�g a halott a h�zban van, virrasztani kell, nem szabad elaludni, mert az alv� ember lelke kisz�ll a testb�l, az �res testet pedig elfoglalja a halott lelke. K. Kov�cs L�szl� felt�telezi, hogy a virraszt�snak k�zjogi �s �r�k�s�d�si oka is lehetett. A rokonok az�rt gy�lhettek �ssze, hogy a hal�l be�llt�r�l meggy�z�djenek s az �r�ks�get �tvegy�k. Erre eml�keztet, hogy virraszt�s alkalm�val �ll�tj�k �ssze a nemzets�g levelet, vagyis a b�cs�ztat�t9. Egyh�zk�r�nkben a virraszt�s minden�tt �l� szok�s. Ny�r�dszentm�rtonban �s Ny�r�dg�lfalv�n t�ln�tte a csal�di h�z keret�t, a m�vel�d�si otthont is ig�nybe veszik erre a c�lra. A virraszt�s r�gen Hav�ban �gy t�rt�nt, hogy a falu n�pe n�h�ny j� �nekes vezet�s�vel be�lt a halottas h�zba, ahol egyh�zi �neket �nekeltek a ravatal k�r�l. Azut�n a f�rfiak kivonultak egy m�sik szob�ba �s ott k�rty�z�ssal �s mes�l�ssel t�lt�tt�k az id�t. �gyeltek arra is, hogy senki el ne aludj�k, ha m�gis megt�rt�nt, hogy valaki elszender�lt, azonnal felk�lt�tt�k. Ezalatt az asszonyok a hozz�tartoz�kkal egy�tt a ravatalt �lt�k k�r�l �s csendesen besz�lgettek a meghalt �rdem�r�l, �let�r�l. �jf�l ut�n az idegenek hazamentek. A hozz�tartoz�k a halott f�l�tt �rk�dtek, nem hagyv�n egy pillanatra sem mag�ra.10 1962-t�l a virraszt�sban, m�r nem �nekelnek, nem is mes�lnek, csak k�rty�znak. �jf�lkor a jelenlev�ket p�link�val �s keny�rrel k�n�lj�k meg, majd az idegenek hazamennek. Miut�n mindenki elment, a h�ziak a szomsz�d szob�ban lefek�sznek, a halott mag�ra marad. Pip�n a virraszt�ba a k�zeli hozz�tartoz�k mennek, m�sok nagyon ritk�n vesznek r�szt. A virraszt�s 11 �r�ig, esetleg �jf�lig tart A virraszt�kat keny�rrel �s borral k�n�lj�k. Egyh�zk�r�nkben a virraszt�skor v�gzett szertart�s k�vetkez� form�i ismeretesek: Egyh�zi �nekl�s van Ny�r�dszentm�rtonban, Jobb�gyfalv�n, Szentgeric�n, Nyom�ton, Csokfalv�n, Sz�kefalv�n �s K�k�ll�s�rdon. Egyh�zi �nekl�s �s im�dkoz�s a lelk�sz jelenl�te n�lk�l �d�moson, K�k�ll�domb�n. Lelk�szi szolg�lat egyh�zi �nekkel Ny�r�dg�lfalv�n, Szenth�roms�gon, Csokfalv�n, B�z�d�n, Pip�n, Segesv�ron. B�cs�ztat�. A b�cs�ztat�ban a halott b�cs�zik az �l�t�l, rokons�gi �s �r�kl�si sorrendben, �gy az eg�sz nagy csal�dot mag�ba foglalja. Arra vonatkoz�an, hogy a b�cs�ztat� eredetileg verses, �nekes vagy pr�zai volt-e, a rendelkez�s�nkre �ll� adatokb�l kitetsz�en megjegyezz�k, hogy egyh�zk�r�nkben a Kisk�k�ll�ment�n hagyom�nya lehetett verses �s �nekes b�cs�ztat�nak. Az 1813-as egyh�zi �ssze�r�s szerint: „D�sfalv�n a halott felett val� b�cs�ztat�s�rt a mesternek 24 p�nz j�rt.", Harangl�bon �s Kiss�roson 3 m�ri�s11. �d�moson a b�cs�ztat� �nekl�s�rt 4 sust�g.12 R�gebben a k�k�ll�i k�rh�z tartozott Bethlenszentmikl�son a halottak �nekkel val� b�cs�ztat�s��rt 3 m�ri�s j�rt a mesternek. Hasonl�k�ppen Szentbenedeken is.13 Zs�kodon az 1940-es �vek el�tt verses-�nekes b�cs�ztat� volt szok�sban. A hozz�tartoz�k �ltal �ssze�ll�tott n�vsor alapj�n az �nekvez�r a halott �rdemeit, �let�t versbe foglalta �s saj�tos dallammal a templomi szertart�s ut�n, orgonak�s�ret mellett el�nekelte, ami�rt egy v�ka b�z�t kapott.14 A verses b�cs�ztat�t az 1643. �vi ny�r�dszentl�szl�i zsinat betiltotta. „A pap a halottat az �l�kt�l ne b�cs�ztassa, versifik�l�st ne tegyen." Ezt a tilt� rendelkez�st er�s�ti meg az 1774-� zsinat, amely a lelk�szt �ll�s�b�l val� felf�ggeszt�s terhe alatt eltiltja a verses b�cs�ztat�st�l. A tilt� rendelkez�sek ellen�re a b�cs�ztat� megmaradt. A mesterekt�l, az �nekvez�rekt�l a lelk�szek vett�k �t. Az egyh�zk�r ter�let�n napjainkban csak Pip�n mond a lelk�sz verses b�cs�ztat�t, A b�cs�ztat�st a nevek rokons�gi felsorol�s�ban m�g v�roson is — Segesv�r, Medgyes, Dics�szentm�rton — gyakorolj�k. Az eltemet�s A szok�s �s szertart�s itt �ll el�nk egys�gesen. A kopors�ba tev�ssel kapcsolatos szok�sok k�z�l csak egy neh�nyat emel�nk ki. N�lunk is, mint annyi m�s helyen a kopors� lez�r�sa el�tt a szemfedelet felhas�tj�k, a gombokat kigombolj�k, a halott l�b�n �s �ll�n a k�t�seket kioldj�k. Ny�r�dszentm�rtonban, Ny�r�dg�lfalv�n az �ll- �s l�bk�t� szalagot a kopors� gyaluforg�csa k�z� teszik. Dics�szentm�rtonban az ingnyak�n lev� gombokat is kigombolj�k. Hav�ban a halott �lt�zet�n nincs gomb vagy egy�b k�tel�k. Az �ll- �s l�bk�t� szalagot itt is kioldj�k �s a kopors�ban hagyj�k. E t�rgyak eltemet�s�nek szellemi h�ttere: azok a halott�i, vigye mag�val, mert �rt� szelleme benn�k lehet �s a h�ziakra ront�st hozhatnak. Mindent el kell k�vetni, hogy a halott szelleme a h�zb�l min�l hamar�bb elt�vozz�k. Ezt c�lozza a h�zban val� zajcsap�s, a kopors� kivitele ut�n a bakkok feld�nt�se, mint pl. Dics�szentm�rtonban �s Sz�kefalv�n. A kopors�t a legk�zelebbi hozz�tartoz�k veszik k�r�l, de ennek szab�lyos, meghat�rozott rendje m�r sehol sincs meg egyh�zk�r�nkben. A kopors� k�r�l�ll�s�nak n�mi rendj�t csak Rav�b�l ismerj�k, a templomb�l val� temet�s alkalm�val. Itt a kopors�t �gy helyezik el, hogy a halott feje szembe legyen a sz�sz�kkel. Fej�n�l bal oldalt vannak az asszonyok: �desanya, n�testv�rek; jobb oldalt a f�rfi hozz�tartoz�k: �desapa, fi�testv�rek. Az udvaron t�rt�n� szertart�s alkalm�val a gy�lekezet f�rfi tagjai a lelk�sz m�g�tt, a n�k vele szemben �llnak. Kiv�tel K�k�ll�domb�, ahol a lelk�sz az udvaron a kopors� jobb oldal�n �ll, t�le balra a f�rfiak, jobbra a n�k vannak. A h�zban t�rt�n� szertart�s alkalm�val a lelk�sz a halott l�b�n�l, az udvaron �s a temet�ben pedig a fej�n�l �ll. A temet�s ideje minden�tt a hal�l be�llta ut�n harmadnap, rendszerint d�lut�n 2—3 �ra k�z�tt Harangoz�s: A hal�l be�llt�t, a temet�s kezdet�t minden�tt harangsz� jelzi. A hal�l be�llt�t�l a temet�s v�gezt�ig naponta h�romszor harangoznak: reggel, d�lben �s este. A harangoz�s h�r�l adja a halott nem�t. A leg�ltal�nosabb az, hogy f�rfinak nagy haranggal kezdik, kicsivel folytatj�k, v�g�l mind a kett�t �sszeh�zz�k, A n�kn�l a kicsivel kezdik, naggyal folytatj�k majd �sszeh�zz�k. Vadadon, Ny�r�dg�lfalv�n, Rav�ban, amikor az idegenben elhalt, de haza hozott kopors�ja a falu hat�r�hoz �r, azonnal harangoznak. A haranggal val� h�r�lad�st minden�tt szaggat�snak nevezik, Szab�don „gy�l�t" h�znak a temet�s kezdet�n, „k�s�r�t", m�g a menet a temet� fel� tart, �s „takar�t" mialatt a kopors�t behantolj�k. Itt minden egyes harangoz�s id�tartama �t perces megszak�t�sokkal k�t �ra. K�k�ll�domb�n „g�d�rnekval�t" h�znak, mikor a s�r k�szen van. Ny�r�dszentm�rtonban „papindul�" jelzi a bels�emberek elindul�s�t. Szentgeric�n, Hav�ban, a „gy�l�t" kett�vel h�zz�k, majd ut�na egyes harangsz� jelzi a bels�emberek elindul�s�t. T�bb vegyes lakoss�g� tahiban, mint Sz�kefalv�n, D�sfalv�n, Harangl�bon, �d�moson, Ny�r�dg�lfalv�n, K�k�ll�s�rdon, Csokfalv�n, Jobb�gyfalv�n minden felekezet templom�ban harangoznak. A kopors� lez�r�sa. A kopors�ba olyan t�rgyakat tesznek, amelyeket a halott �let�ben haszn�lt. Rav�ban a halott jobb kez�be tiszta zsebkend�t tesznek; f�rfi mell� a kalapj�t. AZ 1960-ban elhunyt Berecki Imr�n� Hank� Juli�nna 79 �ves �zvegyasszony mell� odatett�k imak�nyv�t, f�rj�nek h�bor�b�l �rt leveleit, menyasszonyi jegykend�j�t, gyermekek, unok�k, d�dunok�k f�nyk�peit. Az 1975-ben elhalt F�l�p M�zes mell� lez�rt �vegbe tett�k �letrajz�t, b�cs�ztat�j�t, a betegs�ge ok�t ismertet� �r�st. Ennek az a magyar�zata, hogy Rav�ban a s�rokat 50—60 �v m�lva �jra�ss�k, az ut�dok hadd tudjanak t�j�koz�dni, hogy melyik csal�dhoz tartoznak. A kopors� lez�r�s el�tt a h�zban �nekkel v�geznek egyh�zi szertart�st Ny�r�dszentm�rtonban, Jobb�gyfalv�n, Vadadon; el�foh�sszal, �ri im�val �s �nekkel Szab�don �s K�k�ll�sz�plakon. Lez�r�s ut�n a kopors�t kiviszik az udvarra, legt�bb helyen l�bbal el�re ,hogy a bajt, betegs�get vitess�k el a halottal. Fejjel el�re csak Vadadon, Ny�r�dg�lfalv�n �s Pip�n viszik. Az udvaron a kopors�t az el�re elk�sz�tett bakkokra teszik szint�n l�bbal el�re a kapu fel�. Fej�n�l egy kis asztalka �ll, innen v�gzi a lelk�sz a szertart�st, A csal�di h�z udvar�n v�gzik a szertart�st Ny�r�dszentm�rtonban, Jobb�gyfalv�n, Vadadon, Szenth�roms�gon, Ny�r�dg�lfalv�n, Ny�r�dszentl�szl�n, B�z�d�n, Pip�n, D�sfalv�n, Harangl�bon, S�roson, Dics�szentm�rtonban, K�k�ll�domb�n, �d�moson, Sz�kefalv�n �s r�szben Rav�ban. Az udvaron t�rt�n� temet�si szertart�snak egy �rdekes form�ja alakult ki Szentgeric�n, Szenth�roms�gon, Ny�r�dszentl�szl�n, Rav�ban: a kopors� a h�zban van a hozz�tartoz�kkal, a lelk�sz az udvaron szolg�l fekete abrosszal letakart asztal mellett. E szok�s eredet�t nem ismerj�k. Temet�i k�poln�ban, ill. ravataloz� helyen t�rt�nik a szertart�s Marosv�s�rhelyen, 1976 �ta Segesv�ron �s Dics�szentm�rtonban. A templomb�l val� temet�s r�gebb �ltal�nos lehetett. Erre utal K�rm�czi J�nos p�sp�k 1829. okt�ber 11-i k�rlevele, melyben k�zli a f�korm�nysz�k rendelet�t: „A gubernium el�tt kivil�gosodv�n, hogy a megholtak testeit n�mely helyeken a Templomokba vitetn�nek �s az Isteni tisztelet alatt is ott tartatn�nak, minden jurisdictiohoz rendel�s t�tetett az er�nt, hogy ezen vissza�l�s elt�r�ltess�k s az ez er�nt fels�ges rendel�snek nem engedelmesked�k, ha colonusok15 12 p�lca testi b�ntet�s, ha Nemesi szabads�ggal b�r�k, Constitution�lis b�ntet�s al� vettessenek". Ad�moson 1813-ban m�g templomb�l temettek. Dics�szentm�rtonban 1905 el�tt minden halottat a templomb�l temettek. K�ktill�domb�n az els� vil�gh�bor� el�tt szint�n a templomb�l temettek; a spanyoln�tha j�rv�ny vetett v�get a szok�snak. Ny�r�dg�lfalv�n mindenkit a templomb�l temettek, ma nagyon ritk�n. Ma is a templomb�l temetnek Szab�don, ahol odavisznek minden megkonfirm�ltat vagy t�rv�nyes h�zass�gban elhunytat; Csokfalv�n minden halottat k�l�nbs�g n�lk�l; Zs�kodon csak a megkonfirm�lt halottat; Hav�ban csak azokat, akik j� templombaj�r�k voltak �s ilyen ir�ny� k�v�ns�gukat m�g �let�kben kifejezt�k. Ha az id�j�r�s rossz vagy sz�k a csal�di h�z udvara, akkor is a templomb�l temetnek. A temet�si menet. A szertart�s befejez�se ut�n a kopors�t rudakra emelik vagy szek�rre teszik, a koszor�kat elhelyezik �s temet�si �neket �nekelve megindul a mertet, El�l viszik a fekete z�szl�t, melyet Szab�don �s Szentgeric�n mindig f�rfiak visznek. M�shol az egykor�ak �s egynem�ek, f�rfinak f�rfi, n�nek n�. K�k�ll�sz�plakan a haldokl� m�g �let�ben felk�ri, hogy ki legyen az � z�szl�viv�je. A z�szl� ut�n a lelk�sz �s �nekvez�r halad, m�g�tt�k az �nekkar, a f�rfiak csoportja �letkor szerint, majd a kopors�. Ut�na a legk�zelebb gy�szol�k, v�g�l az asszonyok sorai z�rj�k be a menetet. A halottviv�s �si form�ja a kopors� r�don val� viv�se. Ma �gy van egyes esetekben Vadadon, Csokfalv�n, ha a temet�h�z k�zel�ll� h�zb�l temetnek. Hav�ban a r�don val� viv�s a gyakoribb, szek�rre csak azt teszik, aki a falu als� v�g�n lakott. Sz�kefalv�n nem r�g kezd�d�tt a r�don viv�s elterjedni; addig itt is szek�rrel vitt�k a kopors�t. Ny�r�dszentm�rtonban r�gebben �kr�s szek�rrel vitt�k, az �kr�k szarvait fekete kend�vel d�sz�tett�k. D�sfalv�n a szek�r alj�ra szalm�t tesznek, amit a temet�ben el�getnek. Harangl�bon, D�sfalv�n, Sz�kefalv�n, K�k�ll�domb�n az id�sebb asszonyok fel�lnek a szek�rre �s sirat�znak. A menet r�gi form�ja �rv�nyes�l ma is, ha fiatal l�nyt vagy leg�nyt temetnek. Ez a halott lakodalm�ra eml�keztet. Ny�r�dszentm�rtonban ilyen esetekben lovas leg�nyek �s feh�r ruh�s le�nyok vonulnak a kopors� k�t oldal�n a temet�ig. Zen�szek is r�szt vesznek �s zenesz�val a temet�ig k�s�rik. Csokfalv�n az 1930-as �vekben csecsem� hal�la eset�n a fi� kopors�j�t egy leg�ny, a le�ny�t egy fiatal l�ny vitte h�na alatt. Fiatal le�ny halottat k�tfel�l hat-hat leg�ny k�s�rte, guzsalyakra k�t�tt fekete kend�vel. Fiatal asszonyt r�don hathat fekete fejkend�s asszonyt�rsa vitt. Ma m�r ez nincs szok�sban, K�k�ll�domb�n r�gebben a fiatal halottat hat fi� �s hat le�ny vitte. Ut�bbiak kibontott hajjal, fekete szalaggal �tk�tve k�s�rt�k le�nyt�rsuk kopors�j�t. A le�nyok h�zilag k�sz�tett guzsalyt vittek nyel�re tett fekete �s feh�r kend�vel. D�sfalv�n fiatal le�ny �s leg�ny temet�s�n t�rsaik kend�kkel d�sz�tett vir�gcsokrokkal kett�s sorokban meneteltek. Leg�nyek a kopors� el�tt, le�nyok a kopors� ut�n. Zene kedvel�kn�l zenekart is fogadtak. K�k�ll�sz�plakon fiatal le�ny hal�lakor t�z le�ny feh�rbe �lt�zik, rojtos kend�kb�l z�szl�t k�sz�tenek �s t�bbsz�n� szalaggal kid�sz�tik, tetej�be �l� vir�gcsokrot t�znek. A kopors�t leg�nyek viszik rudakon. Hav�ban r�gebben minden temet�sre k�l�n k�sz�tettek z�szl�t. Guzsaly nyel�re feh�r abroszt k�t�ttek �s r� fekete selyemkend�t. Ez a fiatalokn�l ma is szok�s. A fekete kend�re m�g egy s�rga selyemkend�t, a r�d v�g�re csokorba k�t�tt fekete szalagot tettek. Temetkez�si helyek. A templom mell� temetkeznek Szab�don, ahol a temet� k�zvetlen�l a templom k�r�l ter�l el. Ny�r�dszentm�rtonban a r�gi betelt temet� a templom k�r�l, a falu k�zep�n volt. Szentgeric�n is a leggyakoribb temetkez�si hely a cinterem. Zs�kodon a k�z�s unit�rius �s katolikus temet� a katolikus templom mellett van. Pip�n a r�gi temet� a r�gi templom felett volt. D�sfalv�n az 1813-as egyh�zk�zs�gi vagyon�ssze�r�s megeml�ti, hogy az „unit�riusoknak temet�j�k ezel�tt volt a Czinterem". Itt ma is vannak r�gi s�rok, �d�moson az 1700-as �vek el�tt felhagyt�k a templom mell� val� temetkez�st. Dics�szentm�rtonban is a templom 1972—73. �vi jav�t�sakor az �szaki fal m�g�l emberi csontok ker�ltek napvil�gra. A csal�di kertbe val� temetkez�s k�vetkez� form�it ismerj�k: a. Telken bel�li csal�di kertbe: B�z�d�n, Rav�ban, �d�moson. b. Telken k�v�li csal�di kertben: Ny�r�dszentm�rtonban a „Csorg�" nev� d�l�ben van a kihalt Rozsnyay csal�d s�rkertje. B�zah�z�n a hat�rban sz�tsz�rtan fekv� csal�di kertekbe temetkeznek. Ny�r�dg�lfalv�n a Csiki �s Fekete csal�dok egyes tagjai a sz�l�ben lev� csal�di s�rokba temetkeznek. Csokfalv�n van mintegy �t n�pesebb csal�di temet�, kilenc-t�z pedig egy-k�t s�rral. B�z�d�n a falut k�r�l�vez� dombos �s lank�s vonulatok oldal�ba temetkeznek, egykori f�ldjeik v�g�be. Rav�ban csal�di s�rkertek vannak a k�z�s temet� k�r�l, az Andr�si, Kozma, Tam�si, Kecsk�s kert, ezen csal�dok s�rjaival �s a Pap kert a bels�emberi s�rokkal. K�z�s temet�t minden egyh�zk�zs�gben tal�lunk, helyenk�nt t�bbet is. Ny�r�dszentm�rtonban a r�gi temet� a 12. sz�zadban �p�lt templom mellett ter�lt el s val�sz�n�leg az�ta haszn�lt�k. Ny�r�dg�lfalv�n a r�gi temet�ben 400 �ves, Szentgeric�n a templom mellett l�v� r�gi temet�ben 300 �ves s�rok is tal�lhat�k. A Kisk�k�ll�ment� egyh�zk�z s�gekben a sz�kefalvi temet�t kiv�ve mind ISIS el�ttiek, amint ezt a m�r eml�tett �ssze�r�sban feljegyezt�k. Pip�n az �j temet� az 1920-as �vekb�l val�. K�z�s temet�ink n�ha k�l�n nevet is viselnek. Az elnevez�s utalhat t�rsadalmi tagoz�d�sra is. Sz�kelyk�lon „Nemes" temet� van; K�k�ll�dombon r�gebben azokat, akiknek senki hozz�tartoz�juk nem volt, a „Szeg�nyek" temet�j�be temett�k. A n�v a ter�let adom�nyoz�j�nak nev�t is �rizheti. Vadadon a T�r�k temet�t egy �vsz�zaddal ez el�tt egy ilyen nev� csal�d adom�nyozta. Sz�kefalv�n a reform�tusok tulajdon�ban van a K�roly temet�, melyet az 1920-as �vekben R�kosi K�roly nev� birtokos adom�nyozott. Ugyanebben a faluban a Nagy P�l temet�t az 1940-es �vekben egy hasonnev� csal�d adom�nyozta sz�r�s kertj�b�l. Mind a k�t temet�be unit�riusokat is temetnek. Pip�n a r�gi temet�t K�lp�ny-nek h�vt�k. Az �j temet� egykori hat�rneve Kerek sz�l� volt, valamikor e helyen sz�l�t termesztettek. K�z�s temet�ink az egyh�zk�rben mindenhol dombos oldalon fek�sznek. Ezeket a Kiskuk�ll�ment�r�l a m�r t�bbsz�r id�zett 1813. �vi �ssze�r�s r�szletesen felsorolja; D�sfalva: „ most a t�bb vall�son lev� atyafiakkal k�z�sen temetkeznek a „Krutsa" nev� helyen, a falun k�v�l, mely ker�tetlen �s egy nagy hegy oldal, — ennek hossza: 100 �l, �szaki v�ge: 34 �l, d�li: 24 �l." Harangl�b: „temet�j�k a falun k�v�l van a t�bbi vall�son lev�kkel k�z�s, s ker�tetlen. Szomsz�di: Napkeletr�l Boszt�n Tam�szi: Tktes M�t� Is�k �r embere f�lde, �szakon a f�ldek v�gein, nap nyugatr�l: Tktes M�t� Farkas �r sz�nt�f�ldje. D�lr�l tktes Vita S�muel kasz�l�ja. Hossza: d�lr�l: 53, �szakr�l: 55 �l, Napkeletr�l: 44 �l, Napnyugot-r�l 22 �l." Kiss�ros (S�ros): „Temet�je az ecciesi�nak k�t helyt van. 1-sz�r a Halmokn�l lev�, mely h�rom darabban van h�rom hegyetsk�n. Az Els�nek szomsz�di Napnyugot fel�l a Faluban lev� sessiok16 s kertek v�gei r�gnak re�. D�l �s Napkelet fel�l a Samos Sz�ll�. �szakra kender f�ldek, ker�tetlen s mind a h�rom vall�son lev� magyarok elegyesen temetkeznek benne. Ennek hossza 46 �l Napnyugot fel�l. A sz�le 18 �l Napkeletr�l pedig a harang alatt tsaponolag 38 �l. A m�sodik �s harmadik egym�s mellett lev� halmok vagynak a Samos Sz�ll� mellett. Szomsz�di a kett�nek: Napkeletr�l a Samos Sz�ll�, D�lr�l a kert Sz�ll�. Napnyugotr�l a Galambfalvin� Asszony j�sz�ga. �szakr�l egy darabig a Sz�ll�be j�r� �t �s azon t�l a kender f�ldek. Hossza a k�t halomnak 110 �l, sz�le az als�nak Napnyugotra 32 �l, ahonnan kihegyes�l. A 2-ik temet� helye van a B�rsony nev�. erd� alatt, ez is ker�tetlen s temetkeznek a reform�tusok �s katolikusok is bel�. Szomsz�di �szakr�l a falu kertjei, Napnyugotr�l �s D�lr�l a B�rsony erd�, Napkeletr�l a falu kertjei �s a Vadveremb�l lej�v� �rok. Ennek Napkeleti oldala 100 �l, D�li 150, �szaki a falu megett 136, Napnyugoton pedig 23 �l." Ad�mos: „A Temet�j�k van a falun k�v�l, a falu d�li sz�liben ker�tetlen s megengedik ugyan az Unit�riusok m�s magyaroknak is oda temetkezni, de a hely tulajdonosai csak az unit�riusok s az Unit�rius Pap haszn�lta vagy kasz�lta, s ma is mikor nem esik nyom�sba a Pap kasz�lja. Szomsz�di D�lr�l az erd�re j�r� �t, Napnyugotra a tekintetes P�sztai Ferentzn� Asszony cs�r�s kertje, melynek nagyobb r�sze a temet�b�l van elfoglalva. �szakr�l a Csegezi Elek posterit�sai17 Curialis18 Telkek. Napkeletr�l a falu szabad �tja. Ennek �szaki sz�le 26 �l, k�z�p sz�less�ge pedig kereszt�l m�rve 47 �l. Hossza nyugoti v�giben 67 �l, k�zepin pedig 91 �l. A d�li v�ge az �t miatt kerek". K�k�ll�domb�: „Az Unit�riusoknak k�l�n van Temet�j�k a Falu napkeleti �s �szaki r�sz�ben, vagy Sz�liben ker�tetlen, de megengedik a faluban lev� Reform�tusoknak is az ide val� temetkez�st s mid�n nincs nyom�sban az �-temet� f�vit a Pap haszn�lja. Szomsz�dja a k�t temet�nek az Ujj Hegy nev� Sz�ll�, Napkeletr�l a papi f�ld. D�lr�l a Mesters�g kertje �s az �rok, Napnyugotra egy darab puszta kopacz oldal k�t r�szben l�v�n: az egyik � �s a m�sik �jj, az �-temet�nek (kasz�ltatik mid�n nincs nyom�sban) D�li v�ge 56 �l, �szaki is 56 �l, Hossza: 90 �1." Dics�szentm�rton; „Temet�je az itt lev� Unitaria Ecclanak vagyon kett�, de mind a kett� a faluban lev� m�s vall�suakkal k�z�s. Egyik Temet� van a falunak fels� v�gibe, ker�tetlen, Szomsz�djai: Napkeletr�l a rom�n templom, Napnyugotr�l �s d�lr�l az orsz�g uttya, �szakr�l a bel� r�g� sz�nt�f�ldek v�gei. Ennek Napkeleti v�ge: 10 �l, Napnyugoti v�ge 51 �l, Hossza 66 �l. M�sik Temet� van a falu als� v�gibe ez is ker�tetlen, szomsz�djai Napkeletr�l a Reform�tusok temploma, Napnyugotr�l a mesteri fundus, �szakr�l az Egyh�z-Szere Sz�ll�se, d�lr�l az orsz�g uttya, ez h�romsz�g figur�j�, melynek d�li oldala 85 Napkeleti 57, Napnyugoti 57 �l." Sz�kefalva: „Temet�j�k k�l�n nints, hanem a Reform�tusokkal egy hellyre temetkeznek. A Temet� a Reform�tusok tulajdona, �k haszn�lj�k a f�vit is, a m�lt Esztend�ben mikor a Reformata Ecclak vagyo-naikat is conscrib�ltak19, ez akkor szomsz�dos�ttatott s felis m�retett”. Sz�plok (K�k�ll�sz�plak): „Temet�jek az Unit�riusoknak k�l�n van, a m�s vall�suakkal nem k�z�s, a f�vit is mikor tsak terem valamit az Unit�rius Pap kasz�lja, de sov�ny volta miatt term�ketlen, s enn�lfogva nints beker�tve. Fekszik a falun k�v�l �szakr�l a Sz�ll� oldal�ban. Szomsz�dgyai, D�lr�l �s Napkeletr�l Rom�n Gy�rgy Mgs. Horv�th D�niel �r embere sz�nt�f�ldje, Napnyugotr�l a Sz�ll� mellett kij�r� �t �szakr�l kihegyes�l a Sz�ke Istv�n Mgs. Horv�th K�roly �r embere, s m�s emberek sz�nt�f�ldjeibe, Sz�less�ge 25, Hossz�s�ga 80 �l, a fekv�se ov�lis kereks�g�."20 A temet� beker�t�se. A temet�ket ma minden�tt beker�tik. A Kisk�k�ll�ment�n 1813 el�tt sehol sem volt a temet� elker�tve. Az�ta ezeket is beker�tett�k. K�k�ll�domb�n �l�s�v�ny — orgona — veszi k�r�l. Pip�n a r�gi temet�t a K�lp�ny �rka hat�rolja, az �j temet�t beker�tett�k. Szab�don �l� gyep�, Vadadon is �l� s�v�ny veszi k�r�l. Rav�ban �l� s�v�ny �s �rok hat�rolja. Csokfalv�n n�melyik csal�di temet�t �res �rokkal vett�k k�r�l. A temet� n�v�nyvil�ga. A r�giek a halott fej�hez vagy l�b�hoz f�t �ltettek. Ennek magyar�zata val�sz�n�leg az �si hitvil�gban oly fontos szerepet j�tsz� „�letfa" lehetett. Temet�ink ma is tele vannak gy�m�lcs- �s d�szf�kkal vagy m�s haszonf�kkal �s vir�gokkal. Ezeket m�r nem tudatosan �ltetik fejhez vagy l�bhoz, hanem �res A temet� szigor� tilalom al� esik. F�t kiv�gni vagy vir�got let�pni nem szabad. Pip�n �s Rav�ban az�rt, mert az innen t�pett vir�gnak „halott" szaga van. A temet� beoszt�sa t�kr�zi a falu eredeti k�p�t. A csal�dok abban a szomsz�ds�gi rendben temetkeznek, ahogy a faluban �ltek. Sz�kefalv�n, az egyh�zk�zs�gek tulajdonjoga szerint k�l�n van unit�rius, reform�tus, katolikus �s ortodox temet�. K�k�ll�sz�plakon a m�r eml�tett 1813-i �ssze�r�s az unit�riusok k�l�n temet�j�t eml�ti, mely a Kilia nev� hat�rr�szen volt. Ide temetkezett a patronus P. Horv�th csal�d. Ebbe a temet�be az id�k folyam�n a cig�nyok temetkeztek felekezeti k�l�nbs�g n�lk�l. Ma Cig�ny temet�nek is h�vj�k. Az unit�riusok a reform�tus temet�be temetkeznek. Az ortodoxoknak k�l�n temet�j�k van. Van zsid� temet� is, ahov� a szomsz�d falvak zsid� csal�djai temetkeznek. A kereszteletlen�l elhalt gyermeket Hav�ban a temet� k�l�n sark�ba temetik el. A csal�d rendj�b�l kiindulva felt�telezhet�, hogy a halottnak a temet�ben is rokons�gi foka, kora, neme szerint meghat�rozott helye volt. Ennek nyomait egyh�zk�r�nkben ma is megtal�ljuk. Az egy csal�dhoz tartoz�kat igyekeznek egym�s mell� temetni. Ez tapasztalhat� azokban a temet�kben, ahol a s�rokat nem sorban, hanem csoportosan �ss�k, mint pl. Rav�ban. A szab�lyos sor� temet�kben a halott csal�dtag s�rja mellett az �l�knek is meghagyj�k a hely�t, mint pl. Sz�kefalv�n, �d�moson. A csal�dtagokat egym�s mell� temetik Szab�don, Ny�r�dszentm�rtonban, Vadadon, Ny�r�dg�lfalv�n, Szenth�roms�gon, Nyom�ton, Rav�ban, Pip�n, Zs�kodon, K�k�ll�sz�plakon, D�sfalv�n, Harangl�bon, S�roson, K�k�ll�donib�n, Dics�szentm�rtonban, Segesv�ron �s K�k�ll�s�rdon. Egyh�zk�zs�geink temet�iben �ltal�nos szok�s, hogy a s�rokba a f�rfi kopors�j�t jobb, a n��t bal oldalra helyezik. A nagycsal�d rendje az egym�s f�l� val� temetkez�sben is megnyilv�nul, amikor egym�shoz tartoz�kat egy s�rba temetnek. �gy van Pip�n, Rav�ban, D�sfalv�n. Itt �lett�rsakat, sz�l�t, gyermekkel, gyereket sz�l�k s�rj�ba oldalpadmalyba21 temetnek. Az egym�s f�l� temet�s p�ld�j�t k�zli F�ris G�za lelk�sz Pip�r�l: „A temet�ben csal�dok szerint temetkeznek; f�rj �s feles�g egy s�rhelyet kapnak. El�z�leg meghalt gyermeket oldal padmalyba helyeznek. Meg�ss�k a rendes s�rt, alj�n�l oldalra egy kopors�helynyit �snak s oda helyezik a gyermek kopors�j�t. Ezt az oldalny�l�st cserefa h�dl�sokkal lefedik. A k�vetkez� halott kopors�ja a h�dl�sra j�n az el�z� f�l�. �ltal�ban n�gy halott van egy s�rban. Kett� oldalt a padmaly alatt, kett� a rendes s�rveremben egym�s f�l� ker�l." A s�rok ir�nya. Egyh�zk�r�nkben a Kelet-Nyugat ir�nyba val� temetkez�s a gyakori. Ett�l elt�r� szok�ssal csak Ny�r�dg�lfalv�n �s Rav�ban tal�lkozunk, ahol �szak-D�l ir�nyban temetkeznek. A s�rok fekv�s�n�l a templom is ir�nyad�. Ny�r�dszentm�rtonban a r�gi temet�ben (a templom mellett lev�) a s�rok a templom fal�val p�rhuzamosak. Az 1800-as �vekb�l val� �j temet�be is eleinte a templom ir�ny�ba temetkeztek. Ide tartozik Cs�kfalva is, mint t�rsegyh�zk�zs�g. Itt a temet� r�gi s�rjait �gy �st�k, hogy a halott l�ba a ny�r�dszentm�rtoni templom fel� mutasson. �d�moson fejjel keletre, a templom hosszanti tengely�vel egy ir�nyba temetkeznek. H�veink kisebb vagy nagyobb m�rt�kben m�svall�s�akkal egy�tt �lnek. Helyenk�nt minden vall�sfelekezetnek k�l�n temet�je van. A protest�ns �s katolikus felekezetek eset�ben ez csak tulajdonjogi megoszt�s. A gyakorlatban a vegyes csal�dok tagjai egym�s mell� temetkeznek. �gy van ez Ny�r�dg�jfalvan, Szenth�roms�gon, Csokfalv�n D�sfalv�n, Sz�kefalv�n, K�k�ll�s�rdon. A s�r�s�s m�dja t�jegys�genk�nt v�ltozik. Ny�r�dszentm�rtonban fogadott s�r�s�k vannak. Fizet�s�k a temet� gy�m�lcs- �s f�term�se. Esetenk�nt keny�r �s p�linka, valamint a torba val� megh�v�s. Fogadott emberek �ss�k a s�rt a Ny�r�dmente t�bbi egyh�zk�zs�geiben �s Szab�don is. Csokfalv�n, B�z�d�n, B�z�d�jfaluban, Rav�ban, Borsodon, Zs�kodon, Pip�n �s a Kisk�k�ll�ment�n a rokonok, j�bar�tok kal�k�ban �ss�k meg. Fizets�g�k a munka alatt az eb�d �s a vacsora, valamint a torba val� megh�v�s. K�k�ll�domb�n a s�r�s�st a halotti t�rsulat tagjai v�gzik. Mindig h�rom szem�lyt jel�lnek ki. A s�r�s�kat a csal�d �tellel �s itallal l�tja el �s torba h�vja. A b�cs�ztat�ban k�l�n megeml�keznek r�luk. A s�r�s�s helyenk�nt k�l�nb�z� id�ben t�rt�nik. A hal�l be�llta ut�n azonnal megkezdik a s�r�s�st Szenth�roms�gon, Vadadon, Szab�don, Rav�ban, D�sfalv�n. M�snap kezdik K�k�ll�domb�n, Dics�szentm�rtonban, Sz�kefalv�n. Segesv�ron �s Pip�n a temet�s napj�n kezdik. Szertart�s a s�rn�l. Rendj�re n�zve egyh�zk�zs�genk�nt nagy az elt�r�s. A szertart�s akkor t�rt�nik, mikor a kopors� a s�r fenek�n fekszik: D�sfalv�n, Segesv�ron, B�z�d�n, Csokfalv�n. A padmaly berak�sa ut�n Sz�kefalv�n. Hantol�s ut�n Ny�r�dg�lfalv�n, Szentgeric�n, K�k�ll�domb�n, Rav�ban. A temet�si szertart�s bez�r� mozzanata a r�gdob�s, melynek val�sz�n� eredete a nem k�v�natos szellemek el�z�se.22 Mikor m�r a kopors�t leeresztik, a f�st�l�shez sz�ks�ges szemfed�l darabot let�pik, a s�rnak sz�nt t�rgyakat, vir�g stb. elhelyezik, megkezd�dik a R�gdob�s. Vadadon, Ny�r�dszentl�szl�n, Sz�kefalv�n el�sz�r a lelk�sz kezdi. Ny�r�dg�lfalv�n, Csokfalv�n, Rav�ban, Szab�don, D�sfalv�n, K�k�ll�domb�n, Szentgeric�n csak a hozz�tartoz�k dobnak f�ldet, akik a s�rhoz k�zel �llanak. Dics�szentrn�rtonban m�r kivesz�ben van ez a szok�s. Itt r�gebben el�sz�r a csal�dtagok kezdt�k, majd m�sok is folytatt�k, mindenki h�romszor egym�s ut�n egy-egy mar�k f�ldet dobott a s�rba. Szab�don a r�giek eml�kezete szerint 60—70 �vvel ezel�tt m�g szok�sban volt a s�rba l�v�s, val�sz�n�leg a gonosz szellemek el�z�se c�lj�b�l. Hantol�s. A r�gdob�s ut�n Ny�r�dment�n a fogadott s�r�s�k, Kisk�k�ll� ment�n a rokon �s j�bar�t f�rfiak a s�rt behantolj�k. A kopors� leereszt�se, r�gdob�s �s hantol�s k�zben a gy�lekezet f�rfi tagjai vagy az �nekkar v�gig temet�si �nekeket �nekelnek. A s�rt halomszer�en felhantolj�k majd vir�gkoszor�val bor�tj�k. A hantol�s befejez�se ut�n Szentgeric�n, Ny�r�dszentl�szl�n, Rav�ban, D�sfalv�n, Sz�kefalv�n, Dics�szentm�rtonban, �d�moson, K�k�ll�sz�plakon, K�k�ll�s�rdon. egy-egy �regember megk�sz�ni a lelk�sz szolg�lat�t. K�k�ll�domb�n ez a t�rsulati gazda tiszte. S�rjelek. A felhantolt s�rt minden�tt megjel�lik. A s�rjel az �si hitvil�gra utal. �j testet kell a halott s�rj�ra k�sz�teni, hogy a l�lek oda t�rjen meg. Ez az �j test a fejfa vagy b�lv�ny, erre eml�keztetnek temet�ink r�gi fejf�i. Ezek alakja, d�sz�t�se jelezte a halott nem�t, kor�t, rangj�t, foglalkoz�s�t. Az �r�stud�s elterjed�s�vel ker�ltek r� pr�zai vagy verses feliratok. Egyh�zk�r�nkben a s�rjelek h�romf�le anyag�t ismerj�k: a fa, term�sk�, a csiszolt vagy betonk�. Legr�gibb a f�b�l k�sz�lt s�rjel. Kecsk�s Lajos k�zl�se szerint saj�tosan �si, szab�di s�rjel a cserefab�lb�l kifaragott s�rfa, mely a f�jdalomba roskadt, megt�rt ember csendes al�zat�t, szel�d megad�s�t szimboliz�lja. A s�rfa egyenesen felfel� halad� r�sze az ember t�rzse, a tetej�n el�rebuk� r�sze a lehajtott feje. Ezekr�l az �si s�rf�kr�l akkor is le lehetne olvasni, hogy mi volt a foglalkoz�sa az alatta pihen�nek, ha �r�s egy�ltal�n nem volna rajtuk, mert mindeniken ott �keskedik a jel, ami a foglalkoz�sr�l besz�l. Ezeket az �si s�rjeleket sajnos teljesen kiszor�tott�k a beton s�rkeretek �s a f�ldbe �p�tett betonkript�k. D�sfalv�n is van s�rfa. Ezt hozz��rt� rokonok vagy j� bar�tok faragj�k cseref�b�l vagy ak�cf�b�l. Rendszerint a temet�s napj�ra elk�sz�l �s azonnal fel�ll�tj�k. Egyh�zk�r�nkben a r�gi s�rjeleken a felirat �ltal�ban k�v�l, az �jakon pedig bel�l van. Ny�r�dszentm�rtonban 1946 �ta a s�rk�avat�s is szok�sban van. Halotti tor. �si form�j�ban a s�rn�l �lik meg. Itteni r�sztvev�i ma a s�r�s�k. Szab�don a s�rhoz kenyeret �s p�link�t visznek s a hantol�s ut�n megk�n�lj�k azokat, akik a halottas h�zhoz nem hivatalosak. A megmaradt italt visszaviszik, a kenyeret odaadj�k az arra v�r� cig�nyasszonynak. Vadadon, Sz�kefalv�n, Csokfalv�n a hantol�s ut�n a s�r k�r�l �ll�kat keny�rrel, p�link�val vagy borral k�n�lj�k meg. Ny�r�dszentm�rtonban, Ny�r�dg�lfalv�n, Szenth�roms�gon, Szentgeric�n, Nyom�ton a temet� kapuj�ban k�n�lj�k meg azokat, akik nem mennek el a torba. Rav�ban a s�r�s�kat a s�rn�l mindig megk�n�lj�k. Ha a halottat idegenb�l hozz�k haza, a gy�lekezet tagjait a temet� kapuj�ban k�n�lj�k meg. A toroz�s �ltal�nos form�ja a h�zn�l val� toroz�s. Ez k�zvetlen�l a temet�s ut�n t�rt�nik. A tor eredetileg a halottnak sz�lt. Solymossy S�ndor meg�llap�t�sa szerint „a halott v�gs� lakom�jak�nt szerepelt, akinek a lelke szint�n jelen volt �s r�szt vett a mulats�gban"23. A tor ma a temet�sen r�sztvev�k megtisztel�s�t c�lozza. A torba val� megh�v�s m�r a temet� kapuj�ban megt�rt�nik. Rav�ban el�sz�r az idegeneket �ltetik le; azut�n a csal�d megb�zottja a falut elj�rva, torba h�vja a kijel�lt szem�lyeket. Az Unit�rius Egyh�z a toroz�s ellen �vtizedek �ta k�zd. A k�zdelem azonban nem hozta meg a k�v�nt eredm�nyt. A tor rendtart�sa: vil�gi r�szr�l egy-egy �regember im�dkozik D�sfalv�n, K�k�ll�sz�plakon, K�k�ll�domb�n; besz�det mond Sz�kelyk�lban, Jobb�gyfalv�n, Szentgeric�n, Csokfalv�n, Rav�ban �s Pip�n. A lelk�sz im�dkozik Ny�r�dszentm�rtonban, Jobb�gyfalv�n, Sz�kefalv�n, Rav�ban, Pip�n; besz�d�t mond Szab�don, Vadadon, Ny�r�dg�lfalv�n, Pip�n, Segesv�ron. A lelk�sz csak jelen van Csokfalv�n. Egyh�zi �neket �nekelnek Pip�n. A toroz�snak �rdekes szok�sa alakult ki Szab�don. „Egyik el�z� lelk�sz el akarta t�r�lni a tort, de a gy�lekezet kifogott rajta. Temet�s el�tt eb�dre h�vt�k meg �s h�vj�k ma is a lelk�szt. A temet�s befejez�s�t k�vet�en megtartj�k a hagyom�nyos tort a megh�vott gy�lekezeti tagok r�szv�tel�vel. Ma m�r k�t tor van: temet�s el�tt �s ut�n is." (Kecsk�s Lajos k�zl�se). Ny�r�dg�lfalv�n a tort m�g az els� vil�gh�bor� ut�n el akart�k t�r�lni. Az egyh�zk�zs�g anyagi t�mogat�s�t aj�nlotta fel azon h�veinek, akik nem tartanak tort. A feljegyz�sek �s a h�vek eml�kezete szerint ezt egyetlen alkalommal sem vett�k ig�nybe, m�g a legszeg�nyebbek sem. A halottk�s�rt�ssel kapcsolatos hiedelmek az �si hitvil�ghoz tartoznak. A halott lelk�nek kib�k�t�s�t, �rt� sz�nd�k�nak t�voltart�s�t, a hazaj�r� l�lek k�s�rt�s�nek az elker�l�s�t egyh�zk�r�nkben a k�vetkez� szok�sok �rzik: Dics�szentm�rtonban a kopors� deszk�j�b�l egy forg�cs darabot kiv�gnak, a szemfed�lb�l egy darabot let�pnek �s ezekkel f�st�lnek. A f�st�l�s a Kisk�k�ll�ment�n ma is �l� szok�s. Rav�ban is gyakorolj�k azzal, hogy a halott haj�b�l lev�gott tinccsel vagy a ruh�j�b�l let�pett darabbal f�st�lnek. Aki f�l a halott�l, egy lap�tra parazsat tesz s erre helyezi a lev�gott tincset, illetve ruhadarabot, mag�ra egy leped�t ter�t s �gy r�hajol a f�st�lg� lap�tra. Csokfalv�n a halott hozz�tartoz�ja a halott mos�sa k�zben adakozik a szeg�nyeknek, hogy a halott nyugodtan pihenjen, s az � �lm�t ne zavarja. K�k�ll�sz�plakon az �lomban megjelent halottnak ruh�j�t, cip�j�t a szeg�nyeknek adj�k, s az t�bbet nem zavarja �lmukat. Rav�ban �gy v�dekeznek, hogy aki f�l a halott megjelen�s�t�l, a b�trabb hozz�tartoz� el�tte a halottat egy c�rnagomoly�val megm�ri, azt a l�b�hoz teszi s az mag�val viszi a f�lelmet. A halott szellem�nek t�voltart�s�ra vonatkozik a szentgericei szok�s, mely szerint a keny�rs�tetb�l egy cip�t a cig�nyn�nak adnak, mik�zben azt mondj�k: „akkor l�ssam meg a halottat, mikor ezt a cip�t." A gy�szid� mai �rtelme a halottr�l val� megeml�kez�s. A r�gi �rtelmez�s szerint, am�g a test el nem porlad, a halott lelke az �l�kkel �lland� �rintkez�sben van, teh�t gy�szol�ssal kell t�vol tartam. A gy�sz id�tartama egybeesik a test elporlad�s�nak idej�vel. Ez az �ghajlatt�l �s m�s t�nyez�t�l f�gg�en k�l�nb�z�. N�lunk a test elporlad�s�nak ideje egy �v. Eddig tart a gy�sz is. „A l�lek v�gleges elk�lt�z�s�vel megsz�nik a gy�sz is" — �rja Solymossy S�ndor24. A gy�sz f� k�vetelm�nye a vid�ms�gt�l val� tart�zkod�s. Id�tartama a halott kor�t�l, a rokons�gi fokt�l f�gg�en hat h�t, hat h�nap vagy egy �v. Szab�don a k�zelieket, sz�l�t, testv�rt, gyermeket egy �vig, any�st, ap�st hat h�napig, els� unokatestv�rt hat h�tig kell gy�szolni. A gy�szruha sz�ne minden�tt fekete. A temet�s ut�ni vas�rnap a gy�szol�k elmennek a templomba, ahol a lelk�sz megeml�kezik a halottr�l. Rav�ban a halott eml�k�re a legk�zelebbi alkalommal �rvacsorai jegyeket adom�nyoznak. A halottak eml�k�re adj�k az �rvacsorai jegyeket Sz�kelyk�lban, Medgyesen, Segesv�ron, Jobb�gyfalv�n, Ny�r�dg�lfalv�n, Csakfalv�n, S�roson, D�sfalv�n, K�k�ll�s�rdon; ritk�bban K�k�ll�domb�n �s Vadadon. A s�rt t�megesen halottak napj�n keresik fel, �s ma m�r egyh�zk�r�nkben minden�tt vil�g�tanak �s istentiszteletet tartanak. Pip�n, Sz�kefalv�n �s Segesv�ron a temet�ben, m�shol a templomban. A temet�s az egyetlen szertart�s, ahol a gy�lekezet tagjai a lelk�sszel egy�tt tev�legesen r�szt vesznek. A haldokl� mellett im�dkoznak, Bibli�t olvasnak, a virraszt�ban egyh�zi �neket �nekelnek. A vegyes felekezeti csal�db�l sz�rmaz� halott eset�n a k�l�nb�z� vall�s� h�vek egy�tt vannak, �s a le-k�szek k�z�sen szolg�lhatnak, mint Segesv�ron, Sz�kefalv�n, Ny�r�dg�lfalv�n. JEGYZETEK 1 K. Kov�cs L�szl�: A kolozsv�ri h�st�tiak temetkez�se. Kolozsv�r, 1944, 8. 2 Sim� Attila ny�r�dszentm�rtoni lelk�sz k�zl�se. 3 Magyars�g n�prajza. Bp. 1941. IV. k. 38—39. 4 Magyar�zdi toronyalja; �r�i falurajz. Kolozsv�r, 1971. 197. 5 Gergely J�nosn� Gergely Zsuzsanna sz�beli k�zl�se. 6 �zv. Gergely Mih�lyn� Kerekes Anik� sz�beli k�zl�se. 7 Hajd� P�tern� S�s Moln�r M�ria sz�beli k�zl�se. Az 5, 6 �s 7 sz�m alatti sz�beli k�zl�seket lejegyezte Adorj�ni Rudolf sz�kefalvi-k�k�ll�sz�plaki lelk�sz. 8 L�rinczi Gergely d�sfalvi lelk�sz k�zl�se 1978-ban. 9 K. Kov�cs L�szl�: i.m. 124. 10 K. Kov�cs L�szl�: i.m. 118. 11. 3, 9/17 r�nes forint �rt�k� p�nzegys�g. 12 1/10 r�nes forint �rt�k� p�nzegys�g. 13 A k�k�ll�i egyh�zkor egyh�zk�zs�geinek vagyon�ssze�r�sa 1813-b�l: 9, 14, 20, 27, 31, 34, 40. 14 �zv. P�terffy Mih�lyn� Gvid� Katalin sz�beli k�zl�se, lejegyezte Adorj�ni Rudolf lelk�sz. 15 Jobb�gy. 16 Jobb�gy telek. 17 Ut�d. 18 Nemesi udvarhoz tartoz�. 19 �ssze�rni. . 20 A k�k�ll�i egyh�zkor egyh�zk�zs�geinek vagyon�ssze�r�sa 1813-b�l: 8, 13, 18, 26, 39, 48, 52. 21 A s�rg�d�r oldal�ba �sott �reg a kopors� sz�m�ra. 22 K. Kov�cs L�szl�: i.m. 374. 23. Magyars�g n�prajza. IV. 345. 24. Uo. 348.. Megjelent a Kereszt�ny Magvet� 1986 / 4. sz�ma 214-230 oldalain.


Serz�i jog Unitárius Portál
Minden jog fenntartva.


Kateg�ria: Egyebek
Cimk�k: Semmi
K�nyvjelz�: Share/Save/Bookmark

[ Vissza ]



______________________________________________________________________________________________________________

Virtu�lis Unit�rius K�z�ss�g UniGy�r�je
[ El�z� | Gy�r� f�oldala | Feliratkoz�s | V�letlenszer� oldal | K�vetkez� ]


 

Unitárius Háló
(VUK)

Unitárius
Keres�

Unitárius
Képtár

Unitárius
Linktár

Unitárius
Média

Unitárius
Napló

Unitárius
Naptár

Unitárius
Társalgó

UniPédia


freestat.hu


Az oldalon található termék- és cégelnevezések tulajdonosaik védjegyoltalma alá eshetnek.
A közzétett hírek és hozzászólások szerz�ik tulajdonai, minden más tartalom: © 2002-2010 Magyarországi Unitárius Egyházé.

googlePR.hu - ingyenes PageRank


Weboldalunk hírei a backend.php és az ultramode.txt fájlokkal is elérhet�ek.
**

You can syndicate our news using the file backend.php

Distributed by Raven PHP Scripts
New code written and maintained by the RavenNuke™ TEAM


(Original PHP-Nuke Code Copyright © 2004 by Francisco Burzi)
oldal gener�l�sa: 2.28 m�sodperc


:: fisubsilver shadow phpbb2 style by Daz :: PHP-Nuke theme by coldblooded (www.nukemods.com) ::